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 -->  -->  -->  --> 长安学派代表性传承人米伯让百年诞辰纪念

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米伯让(1919—2000)是一代著名中医大家,长安学派代表性传承人,生前曾任陕西省中医药研究院院长。他一生为中医药事业奔走呼号,为中医人话真语。

米伯让

米伯让(1919—2000)是一代著名劳倦、水土不服、内伤脾胃、中气不足,进而累及心脏,再加上疫区独特的环境,进而形成的一种地区性慢性虚衰疾患,属于中医虚劳内伤病范畴。米伯让创造性地提出用疗法和汤、散、正阳散等治疗急性克山病合并休克。

在治疗钩端螺旋体病时,米伯让根据数年的反复实践和研究,首次提出钩端螺旋体病分为伏暑、湿温、温燥、温黄、温毒、暑痉六种证型,并认为本病具有热淫所胜、伤津耗阴之特点。在治疗中他始终把握“存津液、保胃气、扶正祛邪”这一中心环节,使高烧多日的患者不需输液,而临床无脱水现象。纠正了“中医只能治慢性病,不能治急性传染病”的偏见。他综合运用六经、三热、卫气营血诸辨证纲领,提出了一整套完整有效的辨证施治规律,卓有成效地指导着临床实践。

在流行性出血热方面,通过三年的防治观察,米伯让首次提出该病的中医病名为“温毒发斑夹、杭芍、、作为治疗本病发热期和预防休克期的主方。经临床验证,这一疗法确有热退而未出现休克和越期而愈之的显著效果。

潜心伤寒 多有创见

作为黄竹斋先生的门人,米伯让继承黄竹斋研究《伤寒论》之遗志,毕生弘扬仲景学说。米伯让将黄竹斋学术思想和道德精神全部继承并发扬光大。1980年,在昆明的一次中医会议上,米伯让与任应秋、等10余名全国著名老中医发起成立“全国学说研究会”的学术机构,并定于1982年10月在南阳召开首次“全国仲景学说讨论会”。1987年,在南阳召开第二次“全国张仲景学说讨论会”,米伯让到会和刘渡舟一起担任大会学术委员会主任。米伯让护送280块白云阁藏本《》木刻版至南阳医圣祠收藏。

米伯让对成无己、柯琴、方有执、曹颖甫等医家的著述均反复阅读,对于书中重要章节加以注释,多能背诵。在治学方法上,他主张以“六经铃治百病”,尤对六经理论有所创新。他认为六经名称之由来是在《素问·热论》六经分证的理论上发展起来的。伤寒六经是根据热病过程中正邪消长、部位深浅等划分的六个病理阶段。三阳(太阳、阳明、少阳)是病变的部位,三阴(太阴、少阴、厥阴)是病变的质体。米伯让认为,太阳统躯壳体表,故六淫之邪从此而入;阳明统咽至肛门、内至肠胃,故饮食之邪多受之;少阳统躯壳表里、脏腑之表及黏膜,所谓三焦居半表半里,六淫及饮食之邪皆可致病;而三阴中太阴属营养系统,少阴属血液循环系统,厥阴属神经系统。六经的发病机制关键是正邪相争的问题。辨证应根据各经主证和疾病发展演变规律来判定。治疗三阳证以祛邪为主,用汗、下、和三法;治疗三阴证以扶正为主,用温、清之法。这些新颖的学术论点,对理解六经的生理、病理、辨证与治疗均大有裨益。

米伯让一生勤奋好学、谦虚谨慎、和蔼可亲、平易近人。他常常鼓励和启发后学者,教学相长。他不仅临床、教学、科研做得好,也是一位敢创新、有抱负、敢担当的好领导。在继承创新中推动中医事业的发展,为长安医学学派和陕西省中医研究院的奠基做了大量工作。在 陈金锋)

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